今者示威不可謂不雄壯，各位盡興而歸不可謂不快意。然若只知拳腳相加，怒氣相向，那是初學者的姿態，也無君子雅量豈不知"鷸蚌相爭，漁翁得利"，恰中了後發制人者的圈套曹植被逼而賦《七步詩》，至今憂思難忘：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!西藏既乃我國之領土，豈可隨意拋棄抑或給予他人！然步步相逼，只會化友為敵，將原本平和的西藏各眾逼上樑山，從而背水一戰，造成不可收拾的嚴重衝突。試問西藏與中國和美國孰親孰遠？臥榻之上，豈容他人安睡親不記仇，才不致引虎歸山，將我們的西藏向外推去，自給別人。我與西藏逾親，則美與西藏逾遠，否則彼必倒戈，則我方身旁插上美之飛地也。

「天上的父啊，原諒他們吧，他們不知道自己在做什麼。」 ——十字架上的耶穌

今者示威不可謂不雄壯，各位盡興而歸不可謂不快意。然若只知拳腳相加，怒氣相向，那是初學者的姿態，也無君子雅量豈不知"鷸蚌相爭，漁翁得利"，恰中了後發制人者的圈套曹植被逼而賦《七步詩》，至今憂思難忘：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!西藏既乃我國之領土，豈可隨意拋棄抑或給予他人！然步步相逼，只會化友為敵，將原本平和的西藏各眾逼上樑山，從而背水一戰，造成不可收拾的嚴重衝突。試問西藏與中國和美國孰親孰遠？臥榻之上，豈容他人安睡親不記仇，才不致引虎歸山，將我們的西藏向外推去，自給別人。我與西藏逾親，則美與西藏逾遠，否則彼必倒戈，則我方身旁插上美之飛地也。

「天上的父啊，原諒他們吧，他們不知道自己在做什麼。」 ——十字架上的耶穌