【专栏】李卫平：何必在意胡锦涛的态度

【大纪元11月3日讯】前此，胡锦涛在与来访的法国总统希拉克会见后的记者招待会上，就记者的提问表明了对“六四”的态度，这是他当政以来首度对该议题发表意见。自然，毫无悬念，与其他中共领导人一样，他拒绝为“六四”“平反”。一时间舆论哗然，失望者有之，批评者有之，愤怒者有之，攻击谩骂者有之，仿佛胡锦涛不为“六四”正名，天便塌了，“六四”一案就铁板定钉，历史便永志不易。

十五年来，每逢忌日，每临两会，每届中共更换领导，“六四”伤残者和遗属、民运人士、自由知识分子，都会提出相同的诉求，每次都遭拒绝，每次都群情激愤，好象中共是救世主，只要它不重新评价“六四” ，世界末日就近在眼前，“六四”就将永背恶名。这里，笔者要再一次高声呐喊：坚决反对请求中共为“六四”平反正名。

《汉书.隽不疑传》载：“每行县录囚徒还，其母辄问不疑：‘有所平反，活几何人？'”显然平反者，纠枉理正也。概括来说，“枉”分为两种：一是因为不识不知不察，失误而“枉”；另一则是明知故犯，有意为恶。前者，主体一旦发现或由他人指出过失，就势修正，或平反或正名，极为自然合理正当；后者则不同。后者乃故意做恶，专意迫害。他应该为自己的邪恶致歉认罪，怎能允许他道貌岸然、假模假式君子样为受害者正名，翻手为云覆手为雨呢？！果真如此，故意做恶的坏蛋不就摇身一变，俨然成了正义公理的维护者，是非曲直的仲裁者了吗？。天下难道还有比这更荒唐更令人气愤和不能容忍的事情吗？！这不仅是对受害者的侮辱，也是再一次更深的伤害，当然不能接受。

那么，“八九”民运是怎样的一场运动呢？“六四”屠杀又是怎样的性质呢？中共于期间扮演了怎样的角色呢？我们只需稍稍回顾那段并不遥远的历史，就能给出十分清晰明确的答案。

1989 年4月15日，中共前总书记胡耀邦逝世，出于对这位开明爱民的清官的热爱与崇敬，广大民众自发地展开了各种悼念活动。由于中共的腐败和其长期顽固地拒绝进行政治改革，普通民众心中积郁了强烈的被剥夺的无奈和愤怒，于是走到一起的人们勇敢地向中共发出了不同的声音：惩治腐败，迅速进行政治体制改革。显然， “八九”民运既非动乱，更非暴乱，而是关心自己祖国前途命运的爱国民众依照宪法赋予的权利，组织的正常的游行示威活动。

中共对运动性质的认识十分清楚。因而尽管先有《人民日报》所谓“4.26”社论，号召全党全国人民“必须旗帜鲜明地反对动乱”，但赵紫阳随后在亚行会议开幕式讲话中表达了对运动完全不同的看法，也才有了官方与学生运动领导人的面对面对话。对话本身表明，中共认识到“八九”民运是有益于国家发展、民族进步的人民群众运动。然而中共保守派为了维护既得利益，顽固地拒绝政治体制改革。眼见威胁利诱无所不用其极仍然无法动摇广大民众的意志，他们开始毫无廉耻地污蔑和攻击民主运动，随后穷凶极恶地挥起了血淋淋的屠刀。1989年6月4日凌晨，在中共的命令下，数十万武装到牙齿的正规军用坦克和机枪血腥镇压了和平请愿的学生和市民。这里，中共虽然十分清楚民主运动的性质，更懂得应该如何来正确地处理矛盾。但他们却仅仅为了一己之私，不顾民族和国家的利益，故意犯罪：制造了震惊世界的“六四”大屠杀。“六四”屠城不是因为过失而犯的错误，而是中共有意对人民犯下的不可饶恕的罪行。因此中共只有老老实实向人民致歉谢罪的义务，根本没有为遇难者平反正名的权利。请求刽子手为遇难者平反正名，是黑白混淆、是非不分、过于糊涂之举，死难者地下有知，也会气愤不平，不得安宁。

笔者从 2003年始便多次呼吁：放弃平反说，要求中共为其罪行致歉谢罪。然而传统的平反文化的力量是如此强大，以致人们始终没有从其中走出来。十五年过去了，平反的请求和呼吁已经数不胜数了，被中共拒绝的次数也已经足够多了，是理当认清事物本质和改弦更张的时候了。“平反正名”说可以休矣，让我们同声高喊出“中共必须致歉谢罪”的最强音吧！@(http://www.dajiyuan.com)