史怀哲具有高的音乐天赋，七岁时便写了一首赞美诗，并为合唱曲的旋律编写和声；八岁时，脚还踏不到踏板就开始弹奏教会的管风琴。十八岁时，在斯特拉斯堡修习哲学与神学时，琴艺获得法国著名的管风琴泰斗魏多（Charles-Marie Widor,1844-1937）赏识，破格收他当学生。二十三岁拜李斯特（Franz Liszt, 1811-1886）的高徒杜劳特曼（Marie Jaell Trautmann）学习钢琴。史怀哲在二十五岁时已是斯特拉斯堡尼古拉教堂的牧师，同时也研究着音乐理论，并开始管风琴演奏的事业。他同时也是一位即兴风琴的高手。

二十六岁时他已在斯特拉斯堡获得哲学与神学博士学位外，成为一位年轻的神学家，并且在32岁出版了他首部著作《历史耶稣的探索》，获得很高的名誉。史怀哲的哲学信念是由全面洞察直接面对的事实开始，这样的哲学信念启发他的是人道精神的觉醒，他说自己“与许多也想活下去的生命一起存活”。对他来说，“伦理”必须包含真实地对每个想活下去的生命表示同样的尊敬。他认为西方文明因为慢慢放弃肯定生命为伦理基础，所以腐化了。

史怀哲的生命观、世界观就是以尊重生命与付出为坚定的信念，从哲学的洞察到实践，史怀哲以刻苦的、坚忍的行动，同时融合了自己的才能，持续不绝地实践生命的信念。

二十一岁那一年（1896年）他下过决心：“三十岁以前要把生命献给传教、教书与音乐”、“三十岁以后…把个人奉献给全人类”。当他看到非洲的有关寻求医疗人员的支援时，唤起了内心的许诺，决定以一个牧师与医生的身分进入非洲关怀生命。史怀哲从头投入医学，不畏艰苦，花了七年的时间取得医学博士学位。接着前进非洲，奔赴蛮荒在赤道非洲喀麦隆的兰巴伦纳（Lambarena）建立医院，展开身心灵一体的的医疗工作长达三十五年。

破鸡舍充当传教办事处，也是他最初义诊的地方。患有心脏病、肺病、精神病、脱肠、橡皮病和脓伤的患者很多，热带赤痢、痲疯、昏睡病、日晒症及疥癣等病症更是普遍流行，不过最难对付的强敌却是土人对病痛的错误观念，以及慵散、偷窃和浪费的习性。在丛林中，他亲自和土人一起建医院，自制砖头、配药方、垦荒地拓农场。同时他的医院也是宠物之家呢！史怀哲日以继夜医治他们的身体，关怀他们的灵魂。他是土人的严父、兄长、工头和密友。土人唤他“欧刚加”──神人。最难能可贵的是，他对土人的爱是不存偏见、真心尊重，而且先他后我、绝无私心。

历经两次世界大战，史怀哲夫妇曾因德国人的身份而被拘禁，也被关过法国俘虏营，因此感染赤痢和日晒症，夫妇俩饱受病痛的折磨，也经常面临饥荒和资金短缺。三十五年间，史怀哲前后进出非洲十三次多是为了非洲医院募款筹办演奏会。除了开演奏会，他也设计、改造、挽救毁坏的管风琴，将所得用来盖非洲兰巴伦纳的医院，不断扩充设备，重建医院，以便照顾更多的病人。他的热情终于引起主教和世界各国爱心人士的回响。

史怀哲是用生命实践基督真理的信徒，他的心灵与行动的力量已经超过人类形容伟大的语言。@*

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