笔者大胆的假设，“山地剥”的成因是由于下列五种情形齐发而形成的。（1）由“山雷颐”的初九爻，爻变而成；初九爻的爻辞是，“舍尔灵龟，观我朵颐”。我们常会因贪婪，而做出“弃己之长，羡人之短”的蠢事。人只要起了贪婪之心，则虽有刚健之才，但终必自失。所以形成“剥”的第一个原因，就是贪婪。（2）由“山水蒙”的九二爻，爻变而成。九二爻的爻辞是，“包蒙吉，纳妇吉，子克家”。

我们为人处事要能包容纳众，虽如妇人之柔闇亦应纳其所善，一个人如果只会自持其明，又弱于责难纳诲，日久则心智俱塞，“剥”至而不能知，知而又不能避，凶之象也。所以形成“剥”的第二个原因，就是不能容众，不能纳诲，专于自任。（3）由“艮为山”的九三爻，爻变而成。九三爻的爻辞是：“艮其限，列其夤，厉薰心”。止之为道，惟其理之所在，不当止而止，当动而不动，一个人如果固执不知变通，又不能知时识势，这种人就很容易被人剥掉。所以形成“剥”的第三个原因，就是不知权变，固执已见。（4）由“火地晋”的九四爻，爻变而成。九四爻的爻辞是：“晋如鼫鼠，贞厉”。一个人要自知，不能不顾自己的能力而随人盲进，有如力小任重而居高位。贪位而忌能，畏上之明，惧下之忌，长此以往，必遭剥夺一切。所以形成“剥”的第四个原因，就是“不自量而且又贪位忌贤”。（5）由“风地观”的九五爻，爻变而成。九五爻的爻辞是：“观我生，君子无咎”。为政者，要时常察民修己，以民为鉴，一个政府的生存完全取决于民众的向背与否而定。不知“观我生”的道理，如为政全凭一己之喜怒，以国为家，强取豪夺，而犹能长存者未之有也。（九五爻因在君位，故用为政之道来暗示）。所以形成“剥”的第五原因，就是不能自省自反，凭一己之喜怒而一孤行。

现在来谈“山附于地，剥，上以厚下安宅”的暗示。古时候的大智慧家都是善用比喻来开导，使我们易于去领悟，乐于去受教；山虽巍然耸立在地上，但山是以地为基础，基础厚实了，高山才能确保高耸稳固。为政之道亦是如此，为政者要以安养百姓为首要，民安则下厚（本固），本固则为政者才能安宅于上。上之被剥必始之于下，下剥则上倾，所以任何事物，如想安宅于上，就必须先厚植其下。

2004年9月30日中午，“L”女士来问她的工作会不会有调动？或是应该去另找工作？我起卦的时间是在12：05。本卦是“雷地豫”六五爻，六五爻的伏卦是“雷水解”，之卦为“泽地萃”。后来我对“L”女士说：目前千万不要去要求调职，另外去找新工作更是行不通的，我看你不会离开目前的公司的，到了11月你可以去要求调动，我想必会有好消息的”。目前保持原状，才能有“萃”卦的运势，一到上六爻则必须变动，而达到“火地晋”的运。本卦和之卦的关系是在二种情况，才能达到相互的终始关系，请看六十四卦杂记（121）。

2004年10月10日早上，“G”女士说：“沈先生，五年前曾认识的一位男士，目前又出现了，而且我和他又开始交往了，你看会有结果吗”？我起卦的时间是在9：45。本卦是“天泽履”九五爻，九五爻的伏卦为“火泽睽”。之卦亦为“火泽睽”。后来我对“G”女士说：“你和他将在睽睽合合之间交往着，我看不会有结果的”。

2004年10月18日上午，“C”先生来问婚姻的运势，他说：“沈先生，这是我第二次结婚，妻子比我小XX岁，学历非常好，最近我和她常有口角，麻烦先生一占…”。我起卦的时间是在11：41。本卦是“天雷无妄”九五爻，九五爻的伏卦是“雷泽归妹”，之卦为“火雷噬嗑”，九五爻的爻辞曰：“无妄之疾，勿乐有喜”。象曰：“无妄之疾，不可试也”。后来我对“C”先生说：“事已无可避免，如想努力的想尽办法去避免，那只有徒增困惑而于事无补。大约在2005年底到2006年初婚姻就会发生了变化（离婚)。突然在2008年4月，我接到“C”先生一个电话，他说：“在2004年10月18日预测婚姻的运势，在日期上好像有了变化，我和妻子尚未离婚，但按目前的发展来看，早晚会走上离异这条路…”。预测时间是最困难的，尤其是婚姻，因为男女的感情常会因环境，物质欲望，第三者的诱惑…而产生变化，所以在预测的时间准确性上就比预测别的事情来的困难一些（续）

沈家铨 (Chia C. Sheng)
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